通慧桥　“通慧桥”，顾名思义是通向智慧的桥。不仿大家可以来回多走几遍，让自己更有智慧、更聪明。 

这里就是闻名遐迩的、特别是在豫鲁晋冀交界一带名声大、香火旺、神佛灵的西莲寺。西莲寺是座典型的女性民俗神庙宇，如果谁有兴趣，可以在游览中，对各殿堂里的大小神像数一数，看看女性神灵有多少位？

西莲寺　西莲寺，始建于东汉。西莲寺庙不大，却有三大奇观。大家可以站在院中四周观望，有什么地方与其他庙宇不同。这庙的山门和后边的大殿前后不照，位置偏斜，这就是西莲寺的斜山门。不少游客看过不少庙宇，庙宇的山门和里面的殿堂都建在一条中轴线上，而西莲寺的山门和殿堂前后偏斜着，这就成了西莲寺的一大奇观。 

斜山门　斜山门是西莲寺的一大奇观。但是斜山门上边还座了一个观音阁。按规矩，山门上方是不建殿堂的，绝少有庙宇在山门上方建殿堂。而这里的山门上方又建了观音阁，还是坐南朝北的倒坐观音，这成了西莲寺又一奇观。

西莲寺是俗神信仰的庙宇。佛、道和儒同在一个庙宇供奉，这在全国来说也不多见。这说明了民众对神灵的崇拜供奉没有任何派别界线划分，只要能保佑风调雨顺，国泰民安，家庭幸福，人民健康，老百姓就敬奉，就给你烧香磕头。

西莲寺建在九莲台之上，形成九莲捧圣的千古奇观。西莲寺由三部分组成，一是这里的五进院落的殿堂，二是经200台阶莲馨梯上到西边山崖上的老母殿三座殿堂，三是庙宇后边的莲花洞。

大雄宝殿　这里是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛。西莲寺初建庙时，并不供奉释迦牟尼佛，在武则天下旨扩修时，才供奉释迦牟尼佛，直至如今。

现在，我向大家介绍这里的“替身伺神”习俗。大家可以抬头观看，这架子上有许多泥塑或木雕的人像，背后标有名姓。这就是用这些雕塑的像，在替自己日夜守在神佛身边，敬奉伺候神佛，以示自己的虔诚，祈祷神灵保护健康平安，事事如意，子孙满堂，发财升官。西莲寺“替身伺神”的信仰习俗由来已久。根据香客信众的代代口传，替身伺神起源于东汉，和刘秀有关，刘秀被王莽官兵追杀，逃进九莲山后，几次遇险，或是被当地山民相救，亦或是被九莲老母显灵相救。刘秀当了皇帝后，不忘在此遇救之恩，就下旨建西莲寺供奉九莲老母，建中莲后静宫供当地救他的山民颐养生息。当时山上缺吃的，没有照明，刘秀便命妻子阴丽华化妆成平民百姓，带人上山送来米面和供奉灯油。就形成了“九连老母灯油圣会”习俗。刘秀碍于自己的身份，不能常来，皇后阴丽华身体虚弱也不常来，刘秀便找了个和自己长相一模一样的人替自己上山，常伴在九莲老母身边，以示自己诚心信奉、永记救命恩德。皇后阴丽华也效仿此法，找了和自己长相一样的宫女，替自己伺候九莲老母。消息传开，百姓纷纷效仿。作为普通百姓，无力去找真人做替身，就用泥塑，或用木刻、石雕，做一个人像作为替身，在替身上写上自己的名字，代替自己日日夜夜伺奉九莲老母，祈求平安幸福。后来，伺神的替身像摆放在各个殿堂里，或跪，或站，或拜，形成一道亮丽的风景线。可惜的是，在动荡的年代，那些替身被一扫而空不知去向。这些年，这一独具特色的信仰习俗被逐渐传承下来。据传说,这些替身被玉皇大帝恩准，可以与自己的“前世”“来生”相见。无论传说是真是假，总之是人们的美好愿望吧！谁有兴致，去求个替身，求健康平安、家庭和谐就放在女性神殿，祈求“前世”“来生”平安幸福就放在地藏王殿。若放在这大雄宝殿或九莲老母殿里，所有的心愿都可以达成了。

大悲殿　现在大家来到的是大悲殿，这里供奉千手千眼观世音菩萨。千手千眼观音也叫大悲观音。中国对千手千眼观音的崇拜由来很久，供奉千手千眼观音可以消灾免难，增发爱心，降服邪恶。观世音菩萨有许多化身，这个殿堂供奉的是观世音的33化身，正中是千手千眼观音，楼上楼下墙上还有32个观音。千手观音是妙庄王的三女儿妙善，三女儿妙善执意不嫁人，出家修行，成了菩萨。妙庄王一怒之下将妙善赶出王宫，后来妙庄王身染恶疾，危在旦夕。三女儿妙善为救父亲，断手剜眼为药，救活了父亲妙庄王。妙庄王知道了是三女儿献出手眼，救了自己，痛心疾首，请求上天让女儿长出一千只手，一千只眼，后来妙善果真长了千手千眼。大悲殿供奉的神佛 ，充分体现了中国传统的子孝父爱的文化精髓。

在大悲殿中，供有佛前灯，这一信仰习俗，据记载己有百余年历史。在佛前供灯象征智慧和功德象征光明。供长寿灯可保佑身体健康，延年益寿，供智慧灯可保佑得大智慧，学业有成；供平安灯可保佑出行平安，全家吉祥；供富贵灯保佑财源广进，心想事成。传说这里的佛前灯很灵验，是不是灵验，你试建一盏就知道了。

十二老母殿　现在大家看的是十二老母殿，供奉十二位女性民间俗神。这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务。需要特别提出的是,在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中,有许多供奉十二老母的庙堂，这十二老母在中国神谱中多数查不到,没有她们的来历和司职记载。但十二老母的香火是很盛的，根据目前的有关调查所知,十二老母的供奉,最早起源于西莲寺。是西莲寺最早出现把十二位女性俗神放一个殿堂供奉，之后各地才效法,有了十二老母的供奉，建起十二老母殿。

十二老母都是谁呢？各地庙宇供奉的有所不同，西莲寺供奉的分别是：西天老母，背后是观音老母，左边是无声老母，泰山老母，送子老母，金身老母，出山老母，右边是劈山老母，托天老母，文殊老母，普贤老母，地藏老母。

信众对十二老母非常敬重，九连山有首民谣充分体现了善男信女对十二老母的崇拜。

小黄豆，圆又圆，磨的豆腐似白莲。

金锅炒，银锅煎，豆腐煎成荷花鲜。

荷花白莲人喜欢，供在老母神像前。

十二老母哈哈笑，一年四季保平安。

十二位女性神灵和和睦睦相处一室，共佑风调雨顺，国泰民安，免灾祛病，吉祥平安，这样的供奉在其他寺庙极少见。在这个殿堂里，更有一件奇事，请大家看西边墙上的壁画，“十二老母救包公”。这个壁画反映的生活以及传说故事至今是独一无二的。传说，包公为查办一起仗势杀人案，来到现在的辉县包公庙村。杀人凶犯是当地一个大财主，三个儿子都在京城做官，还沾点皇亲。杀人财主有恃无恐，不把包公放在眼里，公然把包公关押起来，企图秘密加害于包公。西莲寺十二老母得知后，速下西莲山，共心协力救出包公。包公查明案情，铡了杀人财主。后来，人们就在十二老母殿绘制了“十二老母救包公”的壁画，以示纪念。

原始信仰园　面前的是原始信仰园。九莲山景区为了满足香客的信仰需求，复原西莲寺俗神信仰的传统习俗，整合了这个原始信仰园。这里的殿堂是三清殿和南顶祖师殿。在殿堂和院中香客们的所有信仰行为，都不是刻意安排的，都是善男信女们日常在这里的信仰行为。

不少人在用一支笔或两支笔、三支笔在纸上写划。民间叫写天书，写画者自称是“写账”、“画基”。这在道教中叫符篆。写账的人很虔诚，也很辛苦，几乎是天天伏在神案前，写呀画呀，要写画很厚很厚之后，用焚烧的方式向天神交账。至于他们写画的是什么，内容怎么读？这是不能对外人讲的，这是天意。西莲寺这一信仰习俗的渊源来历，写的内容是什么，如何读？这是专家研究的课题，普通人是讲不清楚的。

另外，这里的传话，打嗝受令，甚至神前的唱经、哭诉，都是原汁原味的民间信仰习俗。大家可以通过这里，了解些先民们留传下来的信仰文化，去揣测琢磨善男信女们的信仰心理。有对这些独特的信仰习俗感兴趣的朋友，可以常来西莲寺探讨研究。

过仙桥　这座小桥并不十分起眼，咋一看也没什么特色，却有一个很响亮的名字“过仙桥”。原来的老桥只是在山泉水流上，用石头当桥墩，架上几根大树枝当桥。为了游客行进方便安全，新建了此桥，仍沿用了原来的名字。从桥上走过，峡谷里的风光秀丽，瀑布水潭相连。传说西莲寺的女性神仙们常从这桥上经过，到峡谷里的水中沐浴梳妆，因此这桥便叫做过仙桥了。

仙脂峡　过了过仙桥这个峡谷叫做仙脂峡，传说，王母娘娘和九莲老母曾在这里梳妆打扮，一不小心，弄翻胭脂盒，脂粉撒进峡谷，从此峡谷便呈出五彩缤纷之态，十分好看，人们就称这里为仙脂峡。

过了通慧桥请各位抬头向四周环视，查查看，有几个山峰。共有九个山峰？九个山峰相依相偎，形如一朵盛开的莲花，亭亭玉立。大家现在明白了吧,九莲山名字来由。

滴水崖　滴水崖顾名思义就是崖间滴水。这里的山体岩石因富含铁而呈现赤红色。远远就可听到潺潺水声，至点石步道，可见一片银色的水光，便来到了镜池。传说当年九莲老母和众位女神，就是在这里以水为镜梳妆打扮。池中之水清澈见底，两边山崖树木的倒影清晰可见，活像一面巨大的镜子遗落人间。各位也来照照自己的身影，水中有没有看到神仙的身姿呢？

天孕潭　现在来到了天孕潭。东边的瀑布叫做凤瀑，北边有龙瀑与之呼应，这里是九莲山最具特色的景观。石头东侧凤瀑下的水池称洗手池，龙瀑下的水池为濯足池。传说，过去有妯娌两人，结婚后都多年不能生育，后来嫂子无意中在东边潭水中洗手而孕，生了个女儿，弟妹在北边潭水中洗脚而孕，生了个儿子。从此，不少人来这里洗手求女儿，洗脚求儿子，两个瀑布也因而得名。这个传说充分说明了普通民众习惯将美好愿望寄托于山水之间的心理。 

演水壁　现在展现在眼前的是演水壁，现在可以看到山体的水不断地向下渗漏，天旱的时候水流细小，汛期则很大。水在这里得到了施展的舞台，她尽情地表演,像是翩翩起舞，也似欢笑吟唱，即便是在冬季，凝冻的冰挂也能展现出壮观的美景。在演水壁上，长着一棵红豆杉树。认识红豆杉的朋友可以找找看。红豆杉是国家一级保护树种，因红豆杉的果实宛如南国的相思红豆，故名红豆杉。红豆杉在地球上已生活了250余万年，有“风水神树”之称，是十分珍贵的树种，可以提炼出国际社会上公认的防癌药剂，有利尿消肿，治疗肾脏病、糖尿病等神奇功效。

游龙戏水　这里山峰雄奇，植被茂密，碧潭清澈见底，峭壁山石秀丽，细细观看，细细品赏，这里鬼斧神工雕琢的景致，多么像一个江南园林的大盆景。倒挂着被水溶蚀而成的钟乳石，如同伸向水中的龙头，两条溪水涓涓自龙头流入碧潭之中，神似游龙戏水。

古栈道　过了游龙戏水，展现在眼前的是一条名为“古栈道”的河流冲刷的平台。此处在陡峭的岩壁下有一条通道，长约150米，岩壁上残留的斑斑痕迹宛如古代人专修的栈道。置身于这个古老的长廊，漫步崖壁栈道，可以欣赏到丹崖、碧水、蓝天，还可以欣赏由石英岩的交错层理、层面波痕、龟裂构造等地貌构成的天然地质景观。

里旮旯　沿着古栈道一直走下去，来到了当地人俗称的“里旮旯”。“里旮旯”这里有三岔路口，前路一条通往原始森林，另一条叫重生路，通往莲花洞。重生路原本是条山崖上原始生态的羊肠小路，路在草丛乱石中，时时被杂草灌木丛阻断，不少路段直上直下，行走十分艰险。路旁崖壁上榆树棵棵相连，棵棵宛如盆景。重生路，过去的山民认为是条死路，人是走不过去的，唯有放羊娃的山羊群能走过去。重生路一般是没人敢走的。现在把重生路进行了整修并铺设步道，直通莲花洞。如今走在重生路上不再危险，道路被棵棵树木遮掩、特别荫凉，一路走下来，时时令人神情气爽。

三将棺　三将棺是去莲花洞的必经之路。传说，当年杨门女将穆桂英挂帅抗辽兵，双方在辉县洪洲摆下大阵，决一死战。穆桂英为分散辽兵兵力，以少胜多，派出三名将官，马尾巴上绑扫把，向西拖出一溜尘烟，引诱辽兵分兵。辽兵分出一支人马，随后追杀。辽兵很快发现上当，恼羞成怒，穷追不舍，要活捉三位将官。三位将官退到九莲山山头上，毅然纵身跳下山崖。当地百姓发现了这三位杨家将将官的尸体，祈求九莲老母保佑三人往生平安。九莲老母就点石成棺，将三位将官用石棺盛殓，放在此地。这里的香火特别旺盛，凡是上莲花洞的香客均要在此烧香祭拜，体现了百姓们对杨家将的敬重和缅怀之情。

九莲老母宫　九莲老母宫供奉着九莲山小西天的主神九莲老母。这里原来只是个小山洞，据传是九莲老母的修行处。现在的宫殿是为满足香客们的心愿重修新建的。这个殿堂代表了西莲寺建筑艺术的最高水准。门楼的彩绘由省级的民间工艺大师亲手绘制，殿堂里供奉的九莲老母神像是西莲寺第一尊木质雕像，由一位联合国教科文组织认可的国际顶级民间工艺木雕家亲自雕刻。像高1.99米，像阔1.69米，神像庄重和善，眉清目秀，翊翊如生，是一件极具价值的艺术品。

令箭石　各位请向前看，有一块看似即将脱离山体的长条山石就是令箭石。传说，穆桂英曾在这里演练军队布阵点将，令箭石既是穆桂英点将时用的令箭幻化而成。信众在这里供奉的有穆桂英的神位，足见当地百姓对杨家英雄敬仰之情。

莲花洞　莲花洞，又名水帘洞，洞里长年流水不断。在洞的最深处与水相接，水深一米有余。究竟洞有多深，水有多长，还须专业人员进一步探险勘察。夏日，洞中的凉爽沁人心脾，并常伴有徐徐清风向洞口吹来，好不惬意。据传，莲花洞中的水质优良，还有一定的药用功效呢。

群瀑沟　群瀑沟的瀑布一个连一个，层层叠叠，自上而下望去，瀑布一落千丈；自下向上观看，瀑布自天而出，构成一幅蔚为壮观的山水交融图。

在这里，大家可以边走边看，喜欢水的朋友，不妨找个临水的平石登上去，掬捧这瀑布之水，或饮或玩，尽情享受这近水的乐趣。再次提醒大家，请一定注意安全！

后静宫　现在到了后静宫。一路走来，各位可以看到路旁林立的功德碑，这是近些年来众香客为恢复后静宫捐款建筑的功德记载。后静宫始建于东汉，传说，刘秀在九莲山时，为躲避王莽追杀，在山上两天没找到吃喝，走到后静宫这个地方时，饿得瘫倒在地，被一位白发苍苍的老妇人发现，她将自己准备吃的菜米饭一口一口喂到刘秀口中，菜米饭又香又甜，刘秀很快便苏醒过来。刘秀见这老妇人身居破山洞，家中一贫如洗，却用仅有的饭食救了自己，十分感激。后来，刘秀就在此地建一院落，起名后静院，为老妇人颐养天年。老妇人去世后，当地百姓就趁院建庙，取名叫后静宫。传说，刘秀暮年时还专程为老妇人做的菜米饭而来，这菜米饭也就流传至今，当地人称“刘秀菜米饭”。据说，清顺治皇帝出家后，也曾来过后静宫，当时顺治帝饥饿难忍，一个老太太就给他做了顿刘秀菜米饭，使顺治活了下来。后来顺治皇帝为后静宫题词：“视之不见求者应，听之不闻抱着灵。”

九莲山有首民谣说：

菜米饭，甜又香，野菜萝卜一锅汤，

刘秀吃了当皇帝，百姓吃了顶饥荒。

现在“刘秀菜米饭”成了九莲山的特色菜肴，待会儿各位也可以尝尝“刘秀菜米饭”，感受一下当年两位皇帝饥饿难耐时食菜米饭的香甜。

现在的后静宫是四进院，是近些年复修的。原庙宇规模宏大，在一场争夺风水的“剿后宫”争斗中，庙宇全被破坏。那一年，山西陵川一连三年大旱，庄稼颗粒无收，饿死不少人。陵川枪会首领李恒文请人察看风水，风水大师们都认为后静宫的山上是龙脉聚会交结之地，而所有的脉气就在后静宫的泉水上，泉水日夜不停流到河南，山西便无水了。李恒文就提出了：“见长云彩就刮风，想要下雨抄后宫。”他带领数千人，一夜之间，占领了这一带的山头，继而强占了后静宫，将庙宇全部拆除，但是山上的泉水他却阻断不了，移不到山西。

后来，九莲山下的的民众和香客，推举乡绅邢如龙，和山西打官司，历时三年，终于打赢了这场闻名两省的风水之战，夺回了后静宫。

石榆坡　这片树林就是当地人称的“石榆坡”，由于这里的榆树年数很久，木质如石头般坚硬，故而得名。

苍龙脱壳　在这里首先看到就是苍龙脱壳，是常年流水不断冲刷这块天然山体钟乳石而形成的。青色的石壁被水冲刷出的形状奇特，据说每到雨季，便有一股山泉水流出来，如苍龙脱壳，流到地面下的暗河，声音十分响亮，叫做“响泉”。看过了这边的苍龙脱壳，就可以看到太和台上的寺庙，可以看到寺庙正前方的“祈福树”，游客可到法物流通处请一个“福条”，在“福条”上写下心愿系于千年古松之上，让古树作证，护佑您吉祥如意，心想事成；在三皇殿向游客投放功德箱投放善款，可赠“开光护身符”一枚，让此“护身符”保您吉祥平安；募捐功德款，可赠一对“福牌”其中一块您可以把万千祝福和美好心愿写下来挂在殿内，另一块“带福还家”。

炼石滩　前面沿着山崖一侧的山路可以通往山西，现在沿着下山的步道走，要经过炼石滩，到达天门。炼石滩遍布红石岩，相传女娲娘娘炼成三万六千五百颗五彩石,用来修补被共工撞塌的天空。而现在看到就是传说中女娲娘娘补天后留下来的碎石。

天门　现在这个位置是后静宫正前方，此处便是气势磅礴的天门了，两座陡峭的山体，从上至下，相距成一线，远看，两山夹天对峙如门，故曰“天门”。